兼爱（3）
兼爱（3）
三、此圣王之道，而万民之大利也――兼爱是圣王的大道，天下万民的大利益
这是本篇的收束部分，总结兼爱的重大作用，呼吁君子审察并推行兼爱。
1、兼爱的政治意义：墨子总结了三个方面，（1）圣王之道；（2）王公大人之所以安也；（3）万民衣食之所以足也。由此墨子呼吁君子审察并努力推行兼爱为政。
2、兼爱的社会意义：墨子说为人君的必须要仁义，为人臣的必须要忠诚，为人父的必须要慈爱，为人子的必须要孝敬，为人兄的必须要友善，为了弟的必须要恭敬。君子要想做“惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟”，那么兼爱不可以不实行。
墨子在文章最后，再一次重复自己的观点：“此圣王之道，而万民之大利也。”
这就是墨子的兼爱，他自己说是取法于先代圣王，其实，我觉得兼爱是取法于人心。每个人的心里都有兼爱的种子：做学生的希望老师像对待自己的孩子一样对待自己；做公民的希望政府官员像对待自己父母一样对待自己；做职工的希望老总像对待自己的兄弟一样对待自己。但是，我们都犯了一个错误，我们老是希望别人兼爱，却不知道兼爱是从自己开始的：每个人都希望别人兼爱，那么世上就没有一个兼爱之人了；每个人自己都兼爱，那么世人就都是兼爱之人了！
兼爱，从我做起――这就是先哲墨子的良苦用心。
